如何评价动画短片《九色鹿》中声优的表现？

小时候让人印象极其深刻的一部作品，回想起来会让人觉得很幸福。能有幸在童年看到这样的艺术品。从前景颜色到背景音乐，无不凝结着中国敦煌古老文化和佛教思想。在80年代末，90年代初，有一批富有理想主义的艺术家，潜心为艺术而创作，只有这样的作品才有生命。崇高的“善”，当如九色鹿一样神圣不可侵犯，唯美庄严，且不柔弱拥有至高无上的力量，能感化、推动、影响周围的人，是上天赐予人类心灵最伟大的礼物。

刚开始声优工作时，因为自己的声音要比较高，钉宫以为自己会一辈子都给小女孩配音，完全没想过会有给男生配音的一天。后来为了演绎出男性声音的特点，她专门练习了低音发声的方式，靠自己的耳朵来一遍又一遍地听，然后一点一点地加以细微的调整，尽可能地实现那种具有说服力的、低沉饱满的感觉。男声演绎的最终成功，也让钉宫坚信“凡事都应该去做些力所能及的努力”。

九色鹿取材佛教经典《佛本生经》，讲述释迦牟尼佛关照他几世轮回的经历。其中一世是鹿王。这个故事本来就是深具佛理教化的演绎。改作动画片，减少了很多佛学色彩，但是保留了悲天悯人，舍生取义的精髓。那个年代的动画就是这种范儿。

说实在，拾部君很是认同网友们此般的看法，作为一项并广大动漫迷们看作为“赋予动漫角色领域”的声优从业者，如果真的是一项“肆意搭讪两句”就可以促就的活儿，那也确实未免将这一“灵魂”看得太过肤浅了，就拿我们国内首屈一指的动漫配音工作室“北斗企鹅工作室”的工作来说，在人气声优小年杀担任《一人之下》宝儿姐一角的配音时，小年杀小姐姐就曾为能够道出一嘴流利且倍具特色的“四川方言”而殚精竭虑的跟随着发音老师学习了很长很长的时间。

很多时候需要即兴发挥。当画面上出现环在大家背后吵吵闹闹时，mamo就要在不打扰镜头前面主要戏份的前提下，巧妙地表现出调皮捣蛋的样子。而mamo最终呈现给我们的结果，几乎是无可挑剔的。

小时候看，只觉得这是个老生常谈的寓言故事。只记得画面太美，全是敦煌气韵的线条勾勒，配之以五彩以致十几年过去了，我还能将它翻出。印象中总有一只白色的鹿，身上几片月牙状的彩纹，蓝的紫的粉的绿的。翩翩踱步。故事简单到不能再简单，惩恶扬善，也惟其如此，才能承载敦煌佛韵的华丽形式感。十几年后看，故事还是那个故事，居然能把我看感动。

传统意义上的声优其活动范围在于外语片，动画以及电玩游戏的配音工作，基本上都是隐于幕后的。而日本国内声优界正处于一股名为“偶像声优时代”的热潮之下。其特征是许多年轻声优者们通过进行大量配音以外的活动来扩充自己的演艺生命，使声优成为了演艺界的一种新形式偶像。

我相信有很多人和我一样，看完这部电影之后，一定会发出这样的感叹。《九色鹿》，改编自佛教故事《鹿王本生》，不仅因为这个久远神奇的故事而感动，也赞叹这部电影美妙绝伦的画工。敦煌莫高窟是中国文化的瑰宝，里面的壁画被称为是璀璨耀眼的明珠。这部动画片里，舞女的形象好似衣袂飘飘的飞天，以及威严狰狞的天王形象，古典文化之美表现在每一个画面，还有开篇时悠远的音乐，古典的乐器生生作响，余音不绝三月绕梁。